المركز الإعلامي - مأتم المحموديات

المعرفة السلوكية لله تعالى تعني ترجمة الإيمان النظري إلى سلوك عملي، ويتطلب ذلك صفة أساسية وهي المراقبة الإلهية؛ أي استشعار المؤمن الدائم لرقابة الله عليه، ليجعل منها منهجاً ثابتاً في حياته.

النقطة الأولى: معنى المراقبة الإلهية

• المراقبة تعني إدراك المؤمن أن الله مطلع على كل أفعاله وأقواله ونواياه.

• الآيات القرآنية تؤكد أن الله يعلم كل شيء، حتى وسوسة النفس وخائنة الأعين وما تخفي الصدور.

• لا يكفي العلم النظري بهذه الرقابة، بل لا بد من تطبيق عملي دائم في الأفعال والأقوال والحواس.

• من عاش بهذه المراقبة كان على طريق المعرفة الحقيقية بالله، كما فعل الأنبياء والأولياء والصالحون.

النقطة الثانية: مؤشرات المراقبة

• هناك علامات تدل على من يعيش المراقبة الإلهية فعلاً:

o من عرف الله خافه، ومن خافه زهد في الدنيا.

o ورد عن النبي ﷺ أن من عرف الله: صمت إلا عن الذكر، وجاع إلا لطاعة، وقام للصلاة والعبادة.

o هؤلاء أولياء الله: سكوتهم ذكر، ونظرهم عبرة، وكلامهم حكمة، ومشيهم بركة.

o أرواحهم لا تقر في أجسادهم شوقاً للثواب وخوفاً من العذاب.

النقطة الثالثة: أسباب التهاون في المراقبة الإلهية

1-اتخاذ الدين لهواً ولعباً البعض يتعامل مع الدين بشكل انتقائي، فيأخذ ما يناسب مصلحته ويترك غيره، هذا يؤدي إلى الغفلة عن الآخرة ويجعل الله ينساهم يوم القيامة،لإمام علي يحذر من الاغترار بالدنيا والتسويف.

2-ترك النهي عن المنكر الله أمر العارفين بالحق أن ينهوا عن المنكر، وإلا سيسود الباطل وتنتشر الفوضى، الآية: (فلما نسوا ما ذكروا به...) تبين أن الناجين هم الذين أمروا ونهوا، أما المتقاعسون فهلكوا أو مسخوا.

3-النفاق المنافقون يتركون المعروف ويفعلون المنكر وينسون ذكر الله وفي الاخرة ينساهم الله ولايكون لهم نصيب في الخير ونسيان الله يقود لنسيان الذات والغاية من الخلق، فيخسر الإنسان دنياه وآخرته.

ختاماً: الغفلة عن الله تُنتج غفلة عن النفس والهدف من الوجود، نسيان صفات الله المطلقة يؤدي إلى توهم الناس أنه مستقل ومكتفٍ عن خالقه، والنتيجة هي خسارة كاملة للإنسان في الدنيا والآخرة.

تصوير :عبدالله راشد